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中世紀時期，教的影響促使了新的藝術(shù)發(fā)展。由于受到的約束，雕塑藝術(shù)在此期間主要是題材的描繪。圣像的創(chuàng)造使得雕塑家們能夠表達對上帝或圣人的敬意，同時也表現(xiàn)了他們對解釋圣經(jīng)故事的能力。文藝復(fù)興時期是雕塑藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)折點。在這個時期，人們對古希臘和古羅馬文化的重新研究使得雕塑藝術(shù)重新回歸到人體的理想化表現(xiàn)。米開朗基羅的《大衛(wèi)像》是文藝復(fù)興時期的雕塑之一，這個作品展現(xiàn)了人體的比例和動態(tài)。

相比之下，希臘的雕塑有著明顯的理性和主義的特點。希臘的古代雕塑師注重對真實人體的準確描繪，并追求的比例和平衡。例如，的雕塑作品《維納斯》以優(yōu)美的曲線和的比例，展現(xiàn)了人體的之美。希臘的雕塑作品也常常表現(xiàn)出強烈的運動感，帶有戲劇性的姿態(tài)和表情。整體上，希臘的雕塑注重創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和主義的追求。印度的雕塑作品經(jīng)常以神祇為主題，展現(xiàn)出豐富多樣的神話故事和儀式。印度雕塑注重表現(xiàn)神圣和靈性，通常以豐富的細節(jié)、多樣的造型和復(fù)雜的裝飾為特點。例如，印度的瑜伽塑像以身體的扭曲和的半蹲姿勢展現(xiàn)了瑜伽修行的境界。印度的雕塑作品強調(diào)信仰的表達和崇拜，追求內(nèi)心的超越和靈性的引導(dǎo)。

非洲的雕塑藝術(shù)則以民族文化和傳統(tǒng)為主題。非洲的雕塑作品常常以人物、動物和自然景觀為基礎(chǔ)，以強烈的表現(xiàn)力和豐富的象征性展現(xiàn)出當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和社會意義。非洲的雕塑通常以原木為材料，注重手工藝的技巧和細致的雕刻。例如，非洲部落中常用的面具雕塑，既承載了儀式和社會儀式的功能，又具有強烈的個性化和地方特色。非洲的雕塑作品強調(diào)對自然和人類的尊重，展現(xiàn)出的野性和原始的力量。

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